Palavra em seu contexto
Esperança para todas as nações por meio do povo do pacto. Isaías. 2. 1-5
INTRODUÇÃO: Em seu prefácio que vai dos capítulos 1 a 5 Isaías chama a atenção para o triste estado de coisas em Judá e Jerusalém. O capítulo 1 nos apresenta um tribunal em que o acusado, isto é, o povo, é diagnosticado (1.2-9), feito a prescrição para a cura (1.10-23) e seu prognóstico, isto é, o resultado de um processo. (1.24-31). Isaías nesta passagem nos dá um vislumbre de como serão os Últimos Dias e como Jesus Cristo governará e reinará de Jerusalém.
MINISTRAÇÕES
Adélcio José Oliveira Filho
9/27/20255 min read


Isaías. 2.1. "A palavra que Isaías, filho de Amoz, viu a respeito de Judá e de Jerusalém". Mas dabar hebraico, pode significar "matéria" ou "coisa" também, e isso parece ser o sentido aqui. "Depois destes dias" enfatiza a certeza do destino final de Israel. Estamos vivendo nos últimos dias = a era introduzida pelo Messias. Aqui o tema do "Dia do Senhor" aparece pela primeira vez em Isaías. Isaías novamente fala da palavra que veio a ele em visão, mas agora destinada a Judá e Jerusalém especificamente, isto é, todo o povo da aliança, o que dá a entender que as doze tribos se unirão novamente. O monte Sião reproduzia o reino celestial e era um prenúncio da Jerusalém celestial. (11.9; 65.11,25; 66.20). Quando Cristo retornar, a nova Jerusalém descerá dos céus e será o centro dos novos céus e da nova terra (Apoc. 21.1-4). Estamos aguardando há mais de 2000 anos e muitos tem se desanimado por causa da aparente "demora".
B. Supremacia do Reino Messiânico.
Isaías. 2.2. "Nos últimos dias", os dias do Messias. As palavras “nos últimos dias” poderiam ser traduzidas como “no fim dos dias”. Isaías pode estar brincando com as palavras “No princípio” de Gên. 1.1. O termo designa uma nova época para o profeta que está escondido no futuro. A nova época altera a história em todas as dimensões e é a meta para a qual os eventos estão se esforçando. "e firmará o monte da casa do Senhor no cume dos montes, e se elevará por cima dos outeiros".
Van Parunak: Atual, Monte Sião é na verdade mais baixo do que o vizinho Monte das Oliveiras; olha-se para o Monte Sião do topo do Monte das Oliveiras. Isaías talvez esteja descrevendo uma mudança. O monte da casa do Senhor refere-se ao templo localizado no Monte Moriá em Jerusalém.
Em certo sentido, esta elevação do Monte Sião (ou seja, Jerusalém, o local do templo de YHVH) está presente na mitologia cananéia. Os deuses cananeus habitam o Monte Zafon (צפון) na parte norte (ver Isaías 14.13), mas o Salmo 48.2, muda a imagem para o Monte Sião. YHVH está acima de todos os deuses cananeus!
"cabeça das montanhas", Montanha - fala de reino; e reino implica um Rei. Exemplo do lugar da verdadeira revelação. "se levantará sobre as colinas" símbolo de soberania e exclusivismo. "todas as nações fluirão para ele". Este sempre foi o objetivo de YHVH. Todas as nações. Figura de linguagem Sinédoque (de Gênero) = muitos de todas as nações.
Fluxo = Mesma palavra que em Jeremias 31.12. Embora Israel seja o povo escolhido de Deus, as bênçãos da salvação são destinadas a todos. Os pagãos acreditavam que os montes (ou outeiros) eram a morada dos deuses. Eles eram os pontos onde se pensava que o céu e a terra se encontravam e, portanto, eram altamente favorecidos como locais para altares e templos. Portanto ao declarar que o monte da Casa do SENHOR se exaltará acima dos outeiros, Isaías está afirmando que o SENHOR derrotará todos os deuses. Nos últimos dias, o templo atrairá as nações, não por causa de sua arquitetura e proeminência, mas por causa da presença e influência de Deus.
C. Discipulado Gentio no Reino Messiânico.
Isaías. 2.3. "E virão...", "De Sião sairá a lei". "aos judeus foram confiados os oráculos de Deus" (Rom. 3.2); dos judeus descende o Salvador (Rom. 9.5); da capital dos judeus brotou o evangelho (Mc 16.20; At 1.8). O profeta anuncia a nova era em que judeus e gentios servirão um só Rei. Jerusalém, será o centro para o qual as nações convertidas se reunirão juntos (Mat. 13.32, Luc. 2.31-32; At 1.6-7). A não ser que Deus nos ensine, não podemos andar; porém, a não ser que ajamos, ele não pode nos ensinar.
Oswalt: Aqueles que não deixam sua própria autossuficiência e vêm a Deus não podem aprender Seus caminhos. As nações não virão simplesmente; elas afluirão para Sião como um rio.
Isaías. 2.4. Execução e realização da Justiça. "E Ele julgará entre as nações, E tomará decisões por muitos povos;". Nenhum sistema de Tribunal Internacional administrado por governos mundiais. Execução e realização da Paz. Armas de guerra serão convertidas em implementos agrícolas. Não realizado pelas Nações Unidas ou por um consórcio de governos mundiais, mas por Jesus o Cristo do Deus Vivo. Por que as armas são necessárias? Para proteção ou ataque. Não é uma boa ideia os países deporem suas armas agora! Veja Joel 3.10, que defende o oposto exato desta passagem em preparação para a batalha final que levará ao Reino Milenar. Deus mostrou a Isaías o futuro. Nesse momento, Deus mostrou o que acabaria acontecendo com Jerusalém. Apocalipse 21 descreve o cumprimento glorioso desta profecia na nova Jerusalém, onde somente aqueles cujos nomes estão escritos no livro da vida do Cordeiro terão permissão para entrar. Deus fez uma aliança (promessa) com seu povo e nunca a quebrará. A fidelidade de Deus nos dá esperança para o futuro. Peça a Deus para ajudá-lo a espalhar sua palavra.
Isaías. 2.5. Observe o paralelo entre o v. 3 (as nações) e o v. 5 (os israelitas). A fé no estilo de vida é evidência de uma confiança pessoal com Deus. "Casa de Jacó". Jacó geralmente considera a semente natural, enquanto Israel considera a espiritual. A expressão ocorre nove vezes em Isaías. (5) soa como I João 1.7 "Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado". O Senhor é a Luz e bênção em julgamento (10.17; 60.19, 20; cf. Jo. 1.4; 8.12). Pessoas que trocam a Sua Luz pela escuridão de suas mentes corruptas (5.20; 8.20), experimentarão o Seu julgamento e viverão nas trevas da separação de Deus (5.30; 13.10; 59.9, cf. João 3.19, 20).
Isaías vê que essa paz se tornará uma realidade somente quando as nações estiverem dispostas a se submeter à palavra que sai de Sião, a paz em quaisquer outros termos é uma ilusão, uma verdade que precisamos suportar
Às vezes temos a ideia de que a profecia foi dada apenas para que pudéssemos encher os tablóides com algo para ler. Isaías não era cego às realidades presentes. Ele falou contra a injustiça, a política sem fé e a religião hipócrita com uma paixão que poucos poderiam igualar hoje. Mas foi essa visão do futuro que o inspirou. A religião para ele nunca foi uma fuga da realidade, mas a fonte da qual ele extraiu a força necessária para enfrentá-la diretamente. É assim que devemos viver também.
Aplicação: Deus têm usado homens como Isaías hoje, que não estão enchendo os bolsos, mas que pregam a Palavra com poder e unção, que apontam o Caminho para a cidade celeste onde habita a justiça. Isaías deseja que os judeus de sua época e nós hoje, olhem para o futuro - vejam o reino glorioso que Deus trará e então, reformem suas vidas hoje para aprender a Palavra de Deus e viver em harmonia com a Sua Luz.
Aplicação: aprendamos e vivamos segundo os caminhos de Deus. "Vem, casa de Jacó, e andemos na luz do Senhor". Luz vs Escuridão - os homens odeiam a luz e se recusam a vir até ela, Jesus é a luz que veio ao mundo, Luz associada com Vida, Luz traz bênçãos aos gentios. Salmo 119.105-112.
Cristo está voltando. Cristo estabelecerá seu trono, estamos prontos? temos um relacionamento pessoal com ele?